Terapia Asertiva Sistemática

Cambiando y dejando atrás un poco la filosofía en esta ocasión les traigo comentarios del libro "Cuando digo no, me siento culpable" de Manuel J. Smith en donde nos da los principios de la Terapia Asertiva Sistemática, en la que el autor señala la historia de este modelo terapéutico , muy útil incluso para pacientes con neurosis o depresión, además de tener su uso dentro de instituciones de salud mental (hospitales psiquiátricos) considerando así el uso para pacientes con algún tipo de psicosis.

La presente entrada de blog solo da a conocer los puntos más importantes del libro detallando cada capítulo, si el deseo del lector es profundizar en este modelo terapéutico es recomendable adquirir el libro.

Para conocer las distintas causas por las que una persona "sana" tenga que acudir con un especialista de la salud, sea, mental o física, es necesario conocer sus hábitos y su formación dentro del núcleo familiar. En nuestro particular caso estaremos comenzando con la formación de los padres hacia los hijos. Lo cual lleva a distintas interrogantes:

1. ¿Cómo es la relación dentro del núcleo familiar?
2. ¿Existe la asertividad en los padres, la cual puedan heredar a los hijos?
3. ¿Es la educación asertiva o de simple manipulación/contra-manipulación?

Estos son tan solo las primeras preguntas para poder comenzar el estudio de la Terapia Asertiva Sistemática  comencemos en materia con puntos principales:

• Dentro de la educación familiar que existe y de la que más comúnmente se tiene conocimiento es donde se utilizan los términos: bueno-malo, los cuales pueden provocar distintas reacciones en la mente de un niño (ira, miedo, depresión, ignorancia, culpabilidad)
• El terceto ira, miedo y depresión, estos tres constituyen el conjunto básico de emociones hereditarias asociadas con la supervivencia, y el denominador común que conduce a las personas en apuros a recurrir a la psicoterapia profesional
• La Triada de la herencia genética: Miedo (huida), Ira (lucha) y Aserción verbal
• Una vez que hemos aprendido a sentirnos ansiosos, ignorantes o culpables, se realizarán un montón de cosas para evitar esos sentimientos
• Al emplear las calificaciones bueno-malo para controlar nuestro comportamiento, los padres evitan la responsabilidad de obligar a hacer algo al niño.
• Es decir: "Ni siquiera es necesario que nos guste lo que ´mamá´ quiere que hagamos; basta que lo hagamos", con esto se hace referencia a la típica manipulación que se utiliza para poder obligar a alguien hacer algo al usar frases como: "ya no me quieres", "si me quisieras lo harías", "eres un mal hijo por no obedecer"
• El poder rezongar contra los padres para desahogarnos y saber que no por ello dejan de amarnos, es un principio que la mayoría de las personas tendrían que tener en su instrucción primaria
• Los padres asumen de manera asertiva que son ellos y nadie más que ellos los que tienen la autoridad acerca de lo que su hijo puede o no puede hacer
• Es preferible la verdad de la manera más asertiva posible, que el uso equivocado de la información y el chantaje que este produce, ya que más de una vez, las personas que nos aman, nos tratarán a "palos"con la verdad o con lo que sienten, porque son humanos
• "Nadie puede manipular nuestras emociones o nuestro comportamiento si nosotros no lo permitimos"
• "Nuestros derechos asertivos constituyen una estructura básica para la sana participación de cada individuo en toda relación humana"
• Ser asertivo significa confiar en uno mismo y en sus capacidades

A continuación se enumera la lista de los "derechos asertivos", los cuales son todos sustentados por el primero y el objetivo principal de esta terapia: TODOS SOMOS NUESTROS PROPIOS JUECES, tenemos la capacidad de saber discernir y de actuar según nuestro "libre albedrío"

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"Tenemos derecho de juzgar nuestro propio comportamiento, nuestros pensamientos y nuestras emociones, y a tomar  la responsabilidad de su iniciación y de sus consecuencias"

• Las personas que se sienten trastornadas e inquietas a causa de nuestra independencia consideran que los seres humanos con quienes se relacionan deben de estar controlados, porque ellas mismas son impotentes
• Con lo anterior se menciona que todos inventamos normas sobre la marcha, empleando creencias que se nos enseñaron en la niñez a modo de orientación general
• Cabe destacar los tipos de relaciones que existen en los seres humanos para poder así dirigirnos más adelante:

1. Relaciones Comerciales o Formales
2. Relaciones de Autoridad
3. Relaciones de Igualdad

• La creencia irracional que hace que una persona no se comporte bajo el esquema del primer derecho es la siguiente: "No debemos formularnos juicios independientes acerca de nosotros mismos y de nuestras acciones. Debemos ser juzgados por unas normas externas, según determinados procedimientos, y por una autoridad más capaz y más grande que nosotros"
• "El derecho a ser nuestro propio juez decisivo es el derecho asertivo primario que impide que los demás nos manipulen"

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“Tenemos derecho a no dar razones o excusas para justificar nuestro comportamiento”

·         Es importante hacer mención sobre el hecho, de que no es obligatorio el contestar todas las preguntas que se nos formulen

·         Si no se ha firmado un pacto en el cual se diga explícitamente: “Acepto responder todas las preguntas que se hagan”, no es necesario responder a las preguntas que se nos hagan

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“Tenemos derecho a juzgar si nos incumbe la responsabilidad de encontrar soluciones para los problemas de otras personas”

·         Es posible complacer a alguien de manera temporal; haciendo lo que el o ella desean, pero es responsabilidad de esa persona cargar con el dolor, sudor, esfuerzo y sufrimiento que conlleva para poder ordenar su existencia

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“Tenemos derecho a cambiar de parecer”

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“Tenemos derecho a cometer errores… y a ser responsables de ellos”

·         Nuestro derecho asertivo a cometer errores y a ser responsables de ellos describe simplemente una parte de la realidad del ser humano

·         Muchos de nosotros tenemos la impresión de que, puesto que los errores son “malas acciones”, hay que repararlos, y que para reparar esos errores hay que ejecutar “buenas acciones”

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“Tenemos derecho a decir: No lo sé”

·         Nadie puede conocer todas las consecuencias de su comportamiento y a veces ninguna. Si el manipulador le advierte las especulaciones ¡allá él!

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“Tenemos derecho a ser independientes de la buena voluntad de los demás antes de enfrentarnos con ellos”

·         Sea lo que sea, lo que haga, siempre habrá alguien a quien no le guste, y hasta es posible que este alguien se sienta herido en sus sentimientos

·         Si presuponemos que, para relacionarnos o enfrentarnos adecuadamente con una persona, necesitamos contar de antemano con su buena voluntad como hermano o amigo, nos abrimos de par en par a toda la presión manipulativa que nuestra necesidad de buena voluntad ajena provoca

·         “La gente se horroriza en cuanto alguien amenaza con retirarles su afecto o se lo retira efectivamente […]

·         Las personas solo retiran su buena voluntad, si ello ha de rendirles algún beneficio

·         No podemos vivir en el terror de herir los sentimientos ajenos

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“Tenemos derecho a tomar decisiones ajenas a la lógica”

·         La lógica es un proceso de razonamiento al que todos podemos recurrir en ocasiones para ayudarnos a formular juicios

·         No todas las declaraciones lógicas son verdaderas, ni nuestro raciocinio puede predecir siempre lo que ocurrirá

·         La lógica y el razonamiento no resultan muy eficaces cuando están en juego esas zonas grises, de nuestra condición humana

·         Ajustarse a la lógica no significa necesariamente que resolveremos nuestro problema; ajustarse a la lógica significa que nos limitaremos a trabajar con aquello que comprendemos perfectamente

·         La solución de nuestro problema se encuentra muchas veces más allá de esos límites

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“Tenemos derecho a decir: No lo entiendo”

·         En ocasiones los intentos de manipulación suceden como si uno mismo pudiese entender que sucede a pesar de no existir una afirmación verbal:

Ø  Hemos obrado “mal”

Ø  “Deberíamos" comprender intuitivamente que están disgustados con nosotros

Ø  “Deberíamos” comprender automáticamente que clase de conducta les disgusta

Ø  “Deberíamos” cambiar de conducta para no herirlas ni irritarlas

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“Tenemos derecho a decir: No me importa”

·         La manipulación basada en la creencia de que debemos aspirar a perfeccionarnos es, la clase de manipulación más sutil y más difícil de contrarrestar

La única manera segura de poner coto a la manipulación es cuestionarse; si se esta realmente satisfecho de la propia conducta, y juzgar después por nuestra cuenta si deseamos o no cambiar

En los aspectos de compromisos y menciones en la que la persona busca afirmarse o evitar la manipulación se puede llegar a la conclusión siguiente:

·         Debo: son compromisos a los que llegamos con nosotros mismos

·         Debería: estructura manipulativa empleada para obligarnos a hacer algo

“LA PRIMERA VIRTUD QUE DEBE ADQUIRIR LA PERSONA ASERTIVA: LA PERSISTENCIA”

En mi siguiente publicación hablaré sobre las distintas técnicas con las que cuenta esta Terapia para poder entrenar a los pacientes y a personas en general

BIBLIOGRAFÍA:

“Cuando digo no, me siento culpable” Manuel J. Smith, Editorial Grijalbo, México 1983